带你了解道家文化的精髓 真正能悟到其中智慧的人不多

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2022-12-12 13:57:57

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在古代对于治理国家的大臣来说，道家思想一定是他们要学习的思想，因为道家思想中有许多是值得他们借鉴的，比如思想中就有提及清静无为，反对斗争，天下百姓安居乐业。那么大家有谁知道道家思想精髓是什么？不懂的可以跟着福佑网https://www.fuyou888.com/看看下文。 01无为：不与自然规律对抗 即使人类文明发展到现在这么高的程度，依旧要受到自然客观规律的制约，比如滥砍滥伐就会加速荒漠化，碳排放量过多就会造成全球变暖。 人类依旧要为了长远的发展而顺应自然的规律，即使某一天人类离开了地球，到了新的星球，也会受到类似的规律制约。 所以《老子》中言及：“圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也。”意思就是说，圣人用无为的观点看待事物，不用语言来教化别人，任凭万物的兴起而不横加干涉。 从老子的观点来看，人不应该与自然规律对抗，而是成为万物的一员，顺着自然的发展而为。 传说远古的三皇五帝时期，九州大地上洪水泛滥成灾，尧命鲧去治水，鲧让人担泥土和石头来堵塞洪水，但是洪水非但没能堵住，反而在堵塞以后，让洪水的流势变得更迅猛了。 鲧治水失败了，被放逐到羽山。后来鲧的儿子大禹前去治水，吸取了父亲失败的经验，不再采用堵的方法，而是疏通水道，让水流入东海。治水终于成功。 战国时期的李冰父子治水也是如此，他们顺应了江水的流势，通过鱼嘴堤将水势四六分流，四分水作为外流流出，六分水引入平原灌溉农田，造就了千百年来不朽的天府之国。 传说中的鲧治水方法没有顺应自然的规律，一味地堵塞，反而助长了洪水的流势，可见与自然规律对抗的结果并不好。 而大禹和李冰采用疏导分流的方法，就符合水的流向，既然水要流往东海，那便顺应自然的走势，为这水流开道欢送好了。这种顺势而为看似无为，实则是有大为。 这对我们现在的生活也有着借鉴意义，现代人违背自然规律似乎已经习以为常了，日出而作、日落而息的规律作息已经消失，取而代之的是逐渐混乱的生物钟和油腻荤腥的饮食习惯。 违背自然规律的后果，就是许多老年人疾病的发病年龄普遍提前，成为了年轻病。当看到新闻上的年轻人居然患了“三高”，这何尝不是自然敲响的警钟。 02顺其自然，顺其天性而为 《老子》还提到：“为无为，事无事，味无味。”以无为的态度去有所作为，以不生事的方法去处理事务，把恬淡无味当作有味。 就是说，人应该顺应自然，遵从天性，不妄为，这样就可以无所不为。 据《礼记·月令》记载，每年春季，当草木生长繁茂之时，官府都要求“祀山林川泽，牺牲毋用牝。禁止伐木，毋覆巢，毋杀孩虫胎夭飞鸟。” 而《孟子·梁惠王上》中也提及：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”古时候，人们是顺应自然的发展来获取生存资源的，就没有导致生态和环境的破坏。 这种思想在现代就是重视生态保护，坚持可持续发展。 如今我国为了阻止西北土地的荒漠化，在黄沙弥天的荒漠边缘种植大量的胡杨和灌木，在草原上实施退牧还草，在平原地区实施退耕还林。 众多生态工程积极作为，将养殖业和农耕结合，将林木与畜牧结合，打造既符合自然生态，又高效生产的生态园地，让人与自然的相处更加和谐。 顺其自然和顺应天性的做法，对个人的事业与家庭也有启发。干事业时，也需要认清当前局势，然后顺势而为。 及时抓住机遇，但不必强争利益，主张与人合作共赢。水到渠成之时，事业也就成了。 婚姻的维持也可以遵循情感发展的规律，意见有分歧时，通过交流来化解矛盾，做到不相争而相知；情意寡淡了，不必为之伤神，习惯这种平淡，生活和情感的真味就是平淡。 激情虽然来得热烈，但也必然不能长久，因为长久的事物统一的规律就是平和自如。如果能够以平淡为美，那么婚姻就时刻都甜美。 教育子女时，更要顺其天性。大多父母看不得孩子以后受苦，所以着急把孩子现在所有的精力投入学习，这其实几乎等同于揠苗助长。 不需强争高低，孩子有孩子的成长规律。与其让孩子在跟别人比试的路上疲于奔命，不如让他把目光投向自己。 现在比过去好一些，将来比现在好一些，这样就值得赞赏和鼓励。让孩子在幸福的环境中成长，心理健康的孩子更能面对风雨，长大以后成就自然不会低。 因此，我们首先要学会不与自然规律相抗。因为我们从来没有打败过自然，我们只是度过了一些自然灾害。其次，尊重自然规律，热爱自己的生命，始终保持敬畏之心，活出个无为无不为。

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